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北麓亭

----长缨一指万重山

 
 
 

日志

 
 

【原创】九华补记  

2008-06-03 08:49:41|  分类: 星踪游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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九华补记

 

    九华山号称“莲花佛国”,上山车行九十九道弯。云里雾里还有香火里,除了看游客,许多地方还能看到石碑、石柱上镌刻的施主们的姓名。有香火,就有施主;施主越多,香火也就越旺。香火燃的越旺,资金就聚的越多;资金多了,寺院建的也就越多了。寺院多了,人口自然就增长了。大量的客流,还有为之服务的周边居民也逐渐地聚集起来,形成了旅游产业,形成了佛文化,形成了山顶上的城镇。

 

 【原创】九华补记 - 拉默 - 北麓亭

 

    九华山是地藏王菩萨的道场。据载,佛灭度1500年后,地藏金乔觉降迹新罗王家。唐高宗永徽四年,地藏二十四岁落发,渡海入大唐。至九华山,乐此胜景。于山中觅得一石洞,静居修持。地藏菩萨向当地绅士闵公募化一袈裟之地,许之。孰料菩萨袈裟一展,遍覆九华山山水水,闵公见其神异,遂尽舍九华为菩萨道场,并与其子双双出家陪侍菩萨。当地乡老诸葛节率群老登高揽胜,见菩萨独居石室,用断足鼎煮食白土和少量米粒,惊叹:菩萨苦行,供奉不周。遂集资建寺。唐开元二十六年七月三十日夜,菩萨召众徒告别,其时山鸣石陨,扣钟嘶嗄,群鸟哀啼,世寿九十九岁,菩萨入寂二十年,仍颜貌如生。菩萨垂迹九华一千二百多年来,朝山进香者接踵而至,岁无虚日,香火之盛甲于天下。 

【原创】九华补记 - 拉默 - 北麓亭   

然而,我却没有看到地藏菩萨的金身,只是在著名的华严宝殿那高大的殿宇之中,看到了让人震惊的巨大的闪着金光的佛像----释迦牟尼。释迦佛祖盘坐金莲花座上,高达十米。文殊菩萨侍于佛左,司智;普贤菩贤侍于佛右,司理。这便是寺中常说的一佛二菩萨,合称“华严三圣”。怎么看不到我们最熟悉的观世音菩萨呢?当我转至释迦佛祖的身后,方看到了背依佛祖的观音菩萨。大慈大悲的观世音菩萨仿佛是佛国的总理,照料着佛祖身后所有的众生。这四尊巨大的铜塑金身佛像,高远、伟岸、祥瑞、圆融,让人惊叹并肃然起敬!我是一个无神论者,但是站在这大殿之中,深感人的渺小与可怜,不得不相信世道正义,不得不唾弃人间丑陋,不得不遵从命途轨范,不得不净口以心聆听……。

【原创】九华补记 - 拉默 - 北麓亭

  

 出了宝殿,和风一吹,人就又回到了凡尘世俗,还原了本来。唉,如我这等俗人,何德能以出世之心引导入世之行呢?边走边摇头。沿着寺院与寺院相接连的长廊,曲折蜿蜒,步步拾级。长廊左右通透,檐下廊柱间的围屏上尽是古代的诗画。左转右转,东折西折,一路下来,走马观花。就在下阶的一个转弯处,我看到前面拐弯的长廊,长廊的围屏外侧居然也有字画。我探出身子看过去,规规矩矩写着两行字:“当生活不能服从于良心的时候,良心就会被生活所扭曲。”离开后,我走了几步又返了回来,重看这两行字。我想:这既不是古诗,又不是经文,倒好像是今人留下的警句。我一路在琢磨这句话:生活、良心、扭曲……人要讲良心,如果世无正道,良心只能被压抑、扭曲……扭曲的良心,源世道所致,良心扭曲,良心又有何意义……不对、不对。刚刚还在观世音的面前拜了三拜呢,怎么出来又糊涂了。其实是自己把自己绕糊涂了,这句话就如曲曲折折的长廊,警示你,你若想不被其扭曲,只能跳到廊外,依山临涧而行。可是,尽管你跳出廊外来,逃离了廊的轨范和扭曲,却逃不脱山与涧的约束和挟制……。可是,对于修炼的人又该如何解释呢?是生活扭曲了良心,还是良心宽容了生活……不能再绕了。从一上九华山就是绕了九十九道弯,绕到现在,再绕我可就下不了山了。

 

    下山的路上,我在一棵松树下,拾起了一只落地的松塔,翻过来看,这个松塔像就是一朵开放的莲花。我将它揣在了怀中,算是作为浏览“莲花佛国”的纪念吧。

 

2008-5

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